□袁永庆
　　蝴蝶没有羽化之前，不过是一条人见人厌的毛毛虫，避之唯恐不及，甚至必欲置之死地而后快，头脑里联想到的常是“踩扁”“砸死”这样一类很不慈悲的动作词语。
　　毛毛虫一旦蜕化，便成了翩翩然栩栩然的蝶了，头脑中的联想也同样蜕变而成了阳光、芳草、鲜花等等。文人捕捉到诗句里，画家写意在丹青中；孩童们哪里还恐还惧，蝶早成了奔逐、歌唱的对象。那毛毛虫还是什么？
　　于是便想到了古古今今的人。
　　汉高祖刘邦出身无赖，偷鸡摸狗，想也是靠那点“乡霸”的素质，做过几天亭长之类的“村官”。他有一句很富“哲理”的肺腑之言：无耻方能无畏，无畏方能无敌。大概也是靠这句“座右铭”，后来风云际会，成了开国皇帝。虽然后来有人写过《汉高祖还乡》之类的散曲痛揭他“毛毛虫”的老底，但当时拥挤着的一定是“奉天承运”“吾皇英明”的大片颂声。龙蝶一只，谁敢说不是？再看近一点的外国人梵高，终其一生以作画为第一生命，贫病交困中，他也甩出一句沉甸甸的话：“死亡是残酷的，但人生更是冷酷无情！”他疯了，先是割下自己一只耳朵，后则举枪结束自己生命。未料他一死，忽焉儿名字就化成了蝶，于是画声日隆，画价猛攀，一幅《向日葵》竟拍到几千万美元的天价！艺术品固然是无价之宝，但本质上仍是一种商品，以“劳动价值论”衡之，无论当年梵高作画耗了多少心血，属于多么顶级的复杂劳动，万万也值不了那个价的。退一步说，就是值，几千万美元却再也换不来一块当初能让梵高活下去的普遍面包。如果梵高九泉有知，真不知他会不会再自杀一次！
　　再说说今天我们这些普通人。普通人都是毛毛虫，且绝大多数注定变不成蝶。很多人也就自甘毛毛虫终此一生，不希求煞费苦心、绞尽脑汁去“蝴蝶一回”。他们不违心不逾矩，说不上对社会人类有多大贡献或震撼，也就进不入社会视野而引入注目，却也就不必成天戴上一副面具，上下左右穷于应付，让自个儿活得累；日子过得粗茶淡饭，倒也不会为半夜敲门心惊肉跳。芸芸众生便是他们，芸芸言其多，众生言其无知，其实他们未必无知。当然普通人也有很小部分能蜕变成蝶的，那必有一番痛苦的煎熬。倘如这种煎熬是志存高远，出自一己不懈的努力，天道酬勤而有所作为，斑斓于生命的园苑，出镜于纷纭的视听，倒也令人悦目叫人称善。倘如是机关算尽，小人伎俩，瞒上压下，邀权固宠的行事，如此这般修来或富或贵，矜矜然有了“成就感”，但知根知底的则会不屑不顾，知道你这毛毛虫是怎样“凭借力”而“上青云”的。笔者曾有一邻家后生，不学无术，十足的混混“青皮”一个，后来不知怎么弄到了工作，再后来又弄来官位，成了区一级的X把手。来去有车，人前人后气宇轩昂的样子，不久自然搬出了这“贫民窟”，再后来又听说他敛财纳贿，削职为民了。费尽心机变成蝴蝶，万万没想到还会变回毛毛虫去！可以想见，在毛毛虫群体中他的日子会特别难过。
　　对有些人来说，见了蝴蝶的风光，不再联想到毛毛虫的，多半是既羡且妒，自己的小日子不会多么宁静安详；见到蝴蝶能想到毛毛虫时代，还能警悟到可能变回毛毛虫去，这样的人如果蜕变，那蝴蝶一定美丽。