早在新石器时代，川西北的千山万壑中，世世代代生息着羌族这个古老民族。在汶川县城威州镇以北10公里，海拔1790米的高山上，有个萝卜寨，又名凤凰寨、老虎寨，是岷江上游羌族民居建造规模最大，民族风貌保存非常完好的一个全国最大的黄泥羌寨。萝卜寨是建筑在凤凰山凤背上的一个村庄，229户人家层层叠叠铺排在山梁之上，好似一座远古化石城堡从天而降，凝固在这片山水之中。房舍是黄土夯筑的墙面，远远望去，整个寨子一片金黄，与四面起起伏伏的梯田相映成趣。在这种玉米色彩的氛围中，亲临村寨，穿街过巷，羌族古老睿智的意蕴顿时透彻心扉。村寨家家户户相依相分，中间巷道横竖穿插，左转右连，上接下通，置身其间，恍入迷宫。

    萝卜寨因地处高山，这里的羌文化在以前没有受到外来文化的冲击，所以目前基本保持了自己原有的风俗。这里称女人为包帕子的，女人一般在家织布、做饭、养牲畜。称男人为顶帕子的，意思是顶大事的。农闲时节，男人们外出揽活去了，女人们搬出针线筐，晒台上、门槛上就坐满了绣女。羌民生活在山中，离云很近，雨过更是云烟升腾，云给了他们灵感，他们将云绣在鞋上（还有袖口、衣襟、裤管、头帕），将云踏在了脚下，每一步都走在云中，过着云上的日子。就连寨子里已经不穿传统服装的男人们，也无一例外穿着云云鞋，艳丽精致的云云鞋在男人们的蓝黑汉服下面非常打眼，给英武的羌家汉子平添儿女柔情。

    羌族的服饰，多以自产的火麻经加工后纺线织成，俗称“麻布衫”，或以牛羊毛吊线后织成，俗称“毪衫”，亦有布衫，以青色为多。腰间男束腰带，女束花围腰，外着无袖羊皮褂子，穿草鞋或“云云鞋”(羌绣布鞋)。由于现在受外面世界的影响，现在萝卜寨里的一些羌族年轻人，平时也着汉装了。

    寨子里每个家庭是一个单独的个体，而又是大家庭中不可缺少的一部分。“还工互助”是寨子里由来已久的传统习俗，哪家有事情全寨的人都来帮忙。结婚、丧葬、修房子是一个家庭的大事。每遇这样的事首先找本姓的族人议事，再告知全寨的人，一个家庭最少要出四个工（一个工是一个家庭要来一个人帮一天忙），没有任何代价和报酬。能做什么就做什么，也不会有人偷懒、溜号。

    这里古朴宁静的生活气氛传达出一种世外桃源般的优美与闲暇，有人说“羌族是一个生活在云朵里的民族”，这除了指它地处高山的海拔高度外，更体现了它这种云朵般洁净的氛围。

    然而，天灾无情，5·12大地震使萝卜寨229户民居全部倒塌，昔日美丽温馨的家园瞬间成为令人心碎的痛苦记忆。地震后，当地政府选址地势安全平缓的高坎岗作为村民永久性安置点，以建设“自然院落分布，羌族民居风格，便捷生产生活，发展特色经济”的田园式村庄为目标，加快灾后重建。经过当地政府，援建单位与当地村民一年的共同努力，新的住房已基本建成，萝卜寨村民即将喜迁新居。

    置身云起云落的凤凰山上，目睹灾后古寨的残垣断壁，体验村民震后重建美好家园的坚强与自信，每一位游人都会深深体会到灾害的无情与人间的温暖。灾后的萝卜寨,美丽与美好并存!（采诗）


    萝卜寨人以挂红表示对客人敬献赤诚的心意。一幅红绫将客人置于团结、喜庆、祥和、欢乐的氛围之中。挂红一般用红绸，2米长即可，其挂法是男左女右，从肩头斜挂至对称的肋下，然后打一小结，使之在体侧飘垂。汉族的披红戴花即源于此。


    这里民风淳朴，人与人之间高度信任和相互友善，就连门锁都固守着原始的木锁。锁的位置在门框旁，锁座镶嵌在厚厚的土墙上，墙上留一个能伸进手的孔洞。现在寨子里的木锁大都简单化了，人们可以随意的拉开门闩串门，这里无处不体现着原始的古羌人的淳朴遗风。

    【自驾路线】成都至汶川约145公里，出汶川县城往茂县方向约5公里到萝卜寨山门。进山门约10公里到达萝卜寨。【乘车路线】成都茶店子中心站有到汶川班车，汶川可乘当地面包车到萝卜寨景区。

    【饮食住宿】建设中的萝卜寨尚无接待能力,游客需自带干粮,如欲过夜,帐篷睡袋是必备用具。

    【温馨提示】山区早晚温差大、紫外线强，请带上秋衣、防晒霜。

    （本版图片由邓风、阿桂等摄）